Como arquetipo esencial de la Cultura, la Danza extrae su savia del entorno social, cultural, económico y político inmediato que la sustenta y también de todo lo que acontece en el mundo. No en vano al planeta se le identifica con el líquido concepto de “aldea global”.

En este sentido, la relación de la Danza con el territorio, próximo o lejano, concreto o simbólico, es estructuralmente imperecedera. Se nutren y se retroalimentan abierta y permanentemente. El territorio constituye el aliento y el estímulo de la danza. Hasta el más mínimo detalle que sucede, atraviese o impregne de un modo u otro un continente, país, ciudad, pueblo, aldea, barrio o casa genera esa tensión creadora  que será inmediatamente incorporada en el imaginario creativo y transformada en gesto artístico.

Sin embargo, el ordenamiento del territorio influye en la conformación de los paradigmas creativos. De él se deriva la posibilidad de tener distintas sensibilidades y actitudes. Un territorio imaginado desde unos principios democráticos proactivos, que asuma la educación y la cultura como base orgánica de una sociedad responsable, crea y forma a ciudadanos libres y solidarios que se asumen y que admiten la complejidad del vasto mundo que empieza en su barrio. Esto no es lo que ocurre precisamente en aquellos territorios concebidos como aliados de sistemas que tienen como objetivo achicar la singularidad de los individuos y de las comunidades.

Una acera urbanísticamente mal planteada es síntoma de un pensamiento poco propicio a la integración de los cuerpos – ciudadanos – que habitan y viven una ciudad. No hay ninguna duda de que el urbanismo puede ser la expresión del pensamiento democrático, pero también puede traducir unas tendencias más coercitivas. Y, por supuesto, su actuación e influencia en el territorio marca las líneas de ambas, las orienta y las define.

La Danza como expresión cultural no es ajena ni al imaginario participativo ni a la arquitectura y el urbanismo. Tampoco puede  obviar el impacto de los entornos adversos. En su sincretismo cohabitan los dos conceptos opuestos. Por consiguiente, puede intervenir en la construcción de esa arquitectura y urbanismo de la convivencia, la integración, la inclusión y la libertad responsable. 

La Danza, por consiguiente, inyecta su savia buena en la concepción del territorio abierto, generosos  y hospitalario que todos deseamos para vivir en una ciudad portadora de  valores habitada por personas responsables, participativas,  creativas, analíticas, solidarias y respetuosas con su entorno y su naturaleza plural y  diversa. 

El Arbi El Harti-Director Fundación María Pagés

1- ENCUENTRO – Viernes 20 de octubre. 17 horas. Ayuntamiento de Fuenlabrada

MODERA

• Íñigo Picabea. Periodista

PARTICIPAN

• Andrés de las Alas-Pumariño Sela. Coordinador general del Área de Desarrollo Sostenible de la Ciudad del Ayuntamiento de Fuenlabrada (Madrid).
• Ángela Peralta. Arquitecta urbanista, socia de Paisaje Transversal.
• Beatriz Martins y Yolanda Riquelme. Cofundadoras de La Liminal
• Julian Manzano. Arquitecto, cofundador de L&M arquitectos.
• María Pagés, Presidenta de la Fundación María Pagés
• El Arbi El Harti, Director del Centro Coreográfico María Pagés

2- LA DANZA TOMA LA CALLE. Muestras públicas
20, 21 y 22 de Octubre. Fuenlabrada